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含有和字的成语,成语中包含和

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第一个字是和的成语:

和乐且孺:孺:孩子,这里指孩子气。随和乐观,孩子气十足。

和事不表理:和事:平息争端;表理:摆道理,讲理。只平息争端,而不去评论是非曲直。

和事老:和事:平息事件或争端。调停争端的人。多指不讲原则,不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。

和光同尘:和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

和合双全:和:和睦;合:投合。用于祝贺新婚夫妇终生和睦相处,白头偕老。

和和气气:态度平顺温和。

和和睦睦:指相处融洽友好。

和如琴瑟:比喻夫妻相亲相爱。

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第二个字是和的成语:

春和景明:春光和煦,风景鲜明艳丽。

风和日丽:和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

风和日暄:微风和畅,阳光温暖。见“风和日暖”。

风和日暖:风很平静,阳光暖人。

风和日美:微风和畅,阳光明丽。同“风和日丽”。

風和日暖:微风和畅,阳光温暖。 宋 王楙 《野客丛书·陈胡二公评诗》:“而牡丹开时,正风和日暖,又安得有月冷风清之气象邪!”《水浒传》第一回:“风和日暖,时过野店山村;路直沙平,夜宿邮亭驛馆。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“远处散点着几间小小的土屋

風和日麗:微风和畅,阳光明丽。 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》:“是时风和日丽,遍地黄金,青衫红袖,越阡度陌,蝶蜂乱飞,令人不饮自醉。” 董必武 《偕聂元帅荣臻同志参观韶山毛主席故居》诗:“风和日丽春游快,土壁茅檐剑气衝。” 郭澄清 《大刀记》第

和和气气:态度平顺温和。

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第三个字是和的成语:

巴黎和会:1919年1-6月间在巴黎召开的国际会议。是在第一次世界大战中获胜的英、法、美、意、日等帝国主义国家重新分割世界的分赃会议。会议签订了《凡尔赛和约》,非法决定让日本继承战前德国在中国山东的特权。另外,还策划干涉苏维埃俄国,并决定成立国际联盟

白足和尚:后秦 鸠摩罗什 弟子 昙始 ,足白于面,虽跣涉泥淖而未尝污湿,时称“白足和尚”。后亦用以指高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·昙始》:“释 曇始 , 关中 人。自出家以后,多有异迹…… 始 足白於面,虽跣足泥水,未尝沾湿,天下咸

布袋和尚:五代 时僧人,世传为 弥勒菩萨 的应化身。《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称 契此 ,时号 长汀子布袋师 。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“昔 四明 有异僧,身矮而皤腹,负一布囊,中置百物,於稠人中时倾写於地曰:‘看,看!’人皆目为 布

趁水和泥:利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。

春风和气:春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

哆哆和和:表达不清楚貌。《古尊宿语录》卷十二:“师曰:‘不可指东指西赚人。儞当哆哆和和时,作么不来问老僧?’” 明 陈宏绪 《寒夜录》卷中:“﹝《论语》﹞‘其为人也云尔’,‘则可谓云尔’,两‘云尔’,哆哆和和形容不出。”

附扁和缓:古代四大名医的并称。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“ 附 扁 和 缓 ,治疾之圣也。” 王明 校释:“ 附 , 俞跗 ; 扁 , 扁鹊 ; 和 , 医和 ; 缓 , 医缓 。皆古名医。”

过海和尚:指 唐 高僧 鉴真 。因其东渡至 日本 传播佛教教义,故称。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 天寳 末, 扬州 僧 鉴真 ,始往 倭国 ,大演释教,经 黑海 蛇山 ,其徒号 过海和尚 。” 唐 崔恭 《<唐右补阙梁肃文集>序》:“作

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最后一个字是和的成语:

白雪难和:白雪:指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。

抱德炀和:抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。 指行仁政,搞团结。

彼倡此和:和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。

彼唱此和:比喻一方倡导,另一方效仿。

才怀隋和:才:才能;隋:隋侯珠,春秋时代非常名贵的宝珠;和:和氏璧,春秋时极有名的宝玉。形容具有罕见的才能。

倡而不和:倡:同“唱”。和:响应。领唱无人应和。形容有人领导,但无人响应的冷清局面。

此唱彼和:彼:那里。这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。

地利人和:地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

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